最新“政治学”列表
- 浅谈中学政治的创新教育
- 一,切实转变教学观念,重视学生的创新意识观念是行动的先导.教师只有彻底地从应试教育的观念转变到素质教育的轨道上来,才能真正领会创新教育的实质,将创新教育落到实处.1.由"教书匠"向"专家学者型教师"转变教师的创新是培养学生创新能力的先决条件…
- 创新教育高中政治论文
- 一,营造和谐,轻松的学习氛围积极向上的情感,心境和轻松,和谐的学习氛围,将有效促进学生的成长和学习,从而为培养他们的创新能力提供有利条件.假设学生认为课堂气氛很紧张,害怕说错话被嘲笑,被批评,他们就不敢大胆地发表看法,不敢畅所欲言,这就不利…
- 对网络传言对社会政治影响综述
- 如果政府不重视谣言,及时发布权威信息,或者采取封堵的方法遏制网络网络谣言的蔓延,那么网络谣言的任意泛滥,会对社会产生巨大的负面影响,造谣者对社会不满,借用网络媒体发泄任何谣言的产生都有深刻的社会历史根源,制造谣言的主体或者是对社会现实不满,…
- 分析两岸关系发展的新特点和新态势
- 近两年来,台湾海峡形势有了很大变化.无论台湾岛内政局,海峡两岸关系及中美间围绕台湾问题而进行的斗争,都有一些新情况,新发展和新特点.本文就此谈几点看法.一,在台湾岛内陈水扁正加速推动"渐进台独",尽管其与李登辉个人存在争议,但与李所推动的"…
- 论思政学习在工作中的可行性
- 如何将单位党组织建设成为一个人人学习,终身学习,与时俱进,持续创造的政治组织,使其成为推动单位各项事业蓬勃发展的坚强领导核心?且在创建学习型党组织过程中,党员干部应该怎样抓好思想政治学习,并将思想政治学习成果加以创造性地运用,使之成为推动单…
- 提升初中思政学习积极性的方法
- 教师要教育,启发,帮助学生树立正确的人生观,价值观和世界观.在提高学生课堂积极性上教师可参照以下几种做法去努力,不断发掘学生的潜力,同时提高自身修养.一,与时事结合,突出教育为本高中政治新课程着眼于为学生终身发展奠定思想政治素质基础.思想政…
- 试论中国近代对文学本体的认识
- 西方近代文学的一个重要变化,便是文学从神学,历史,哲学等学科的附属地位独立出来,成为独立的学科.中国文学观念的近代变革,理当要借鉴西方文学观念近代变革的成功经验,然而事实上这种借鉴一直迟至20世纪初,其原因便在于中国早期吸收西学,是以传教士…
- 实践与后现代史学
- 有关后现代史学的理论研究中,一个重要主题是历史与文学的关系.在人们的印象中,历史以真实命名,而文学以想象,虚构命名.《论语》中说,"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子".不巧的是,当代人印象中的"文史不分家"常常被理解为文学与史学不…
- 行政文化概念探析
- 当前,行政文化越来越引起人们的关注,文化制胜成为当前行政管理的时代主题.但是,如何科学界定行政文化概念,目前我国理论界还缺乏一致的认识,尚没有一个能够被普遍接受的概念,这势必影响到行政文化研究的深入和行政文化建设的展开.本文从其提出到内…
- 对我国政治合法性与政治稳定的问题研究
- 政治合法性问题是各个时期,各个政权都要面对的问题.一个国家的政治合法性基础是否牢固直接关系到该国的稳定和发展.本文重新界定了政治合法性的涵义,考察了我国当下的政治合法性问题及其化解之道.任何一个国家的政治稳定是经济和政治发展的必要条件…
- 市场经济和现代法治前人文主义精神
- 市场经济就是法治经济"这一命题已经越来越成为人们的共识,市场经济的发展必然伴随着与之相适应的法治的发展.同时,在市场经济条件下,人是市场经济的中心,发展市场经济的根本目的和历史意义在于人,市场经济的价值最终体现为人的物质利益的满足和精神生活…
- 权力腐败问题的社会资本理论
- 权力腐败是腐败问题的核心,是公共权力掌握者以权谋私,满足自身利益的过程.社会资本理论关于行动者在社会资本运作过程中如何运用社会网络中资源获取个人利益的分析,能准确的说明权力是如何资本化,公共权力的掌握者是如何腐败的具体过程.本文研…
- 中西方法治理论的若干思考
- 文章分为三个部分,分析了传统中国法儒两家的治国理论主张及西方古代,近代和当代的法治理论思想,借鉴其中的合理成分,进而提出现代法治的理论.一,传统中国法儒两家治国理论(一)法家的治国理论法家是春秋战国时期诸子百家中主张"以法治国"的…
- 论政治哲学视野中的“日常生活审美化”
- 对于一贯喜欢望文生义的中国学人来说,对于"日常生活审美化"进行的探讨,人们想当然地把它当成是一个审美和美学(包括文艺学)问题.把"日常生活审美化"和美学困境联系起来,这当然也算是一个敏锐的观察,但呈现在这样的"审美"凝视的目光中的,也只是"…
- 中国文学批评现代转型发生“五四”说检讨
- 中国文学批评现代转型究竟从何时开始?20世纪90年代之前是"五四"说,后来"晚清"说逐渐占据主流."五四"说之所以被"晚清"说代替,是因为其具有不可超越的局限:它不能解释"五四"之前中国文学批评中萌生的"科学化"和"人本化"因素."五四"说…
- 论党史文化产业的培育和发展
- 近年来,随着党史研究工作的不断深入和党史文化资源的大力挖掘,党史文化产业已现雏形并得到初步发展.党史文化产业作为党史文化与文化产业的融合体,既是党史文化的载体和表象,又是我国文化产业发展的实存业态和新形式.虽然党史文化产业已成为党史文化的载…
- 建构和谐社会的重点是协调利益关系
- 和谐社会不是一个锦上添花的抽象理想,而是一个有着明确所指的现实战略构想.尽管在理论上和谐社会涉及到多方面的关系,但在中国目前情况下,和谐社会的最基本含义是在市场经济条件下形成一种大体均衡的利益格局.这样一种均衡的利益格局是和谐社会最主要的基…
- 网络教学对政治教研的适用性
- 在信息化发达的今天,网络越来越影响着人们的工作和生活,并日益渗透到教育教学中,必然影响到教师的生活方式和教学形式.作为职业学校的政治学科的教学改革应与时俱进,勇于创新,积极将日常教研与网上教研活动相结合,不断提高教研活动的质量,提高政治课的…
- 普高思政学科课堂改革的问题研讨
- 一,思想政治课课程设计方面存在的问题1?课程模块过多,内容较繁广州市教育局为了全面了解新课改的实施情况,对全市140多所高中的高三政治老师(2004级实验一届)进行了调查研究.调查结果显示,近90%的老师认为,从着眼于学生未来不同发展方向的…
- 对国内社会政治隐患探索
- 在当前的新形势下,随着经济发展的不断深入,中国社会出现了以往不曾有过的新阶层,随着我国经济社会的发展,还会产生其他新的社会阶层,由于不同的利益诉求导致了多种价值观念的出现,尤其是当下网络媒介作为一种新的传播途径,不断爆出的官员腐败以及滥用权…
- 浅谈红军长征的胜利和毛泽东的正确领导
- ()毛泽东在中国长征胜利,人类奇迹中的作用和贡献,可用三个"主要正确"三个"重要转变"来概括.在21世纪20年代初,在我国党史界对长征已有长期深入研究的基础上,按照三个"主要正确"三个"重要转变"之关系的逻辑,突出第一个"主要正确",即…
- “于丹现象”探微
- 古训有云:"人心惟危,道心惟微."本文顾名思义,意在探究这种现象背后世道人心的微妙变化,而非对于丹所讲具体"心得"有所褒贬抑扬,切勿以"炒作"之文视之.一于丹在央视"百家讲坛"讲《论语》和《庄子》读后的"心得",一时走红,成了一颗十分耀眼的…
- 建立生态文明的考核评价机制
- 党的十八大报告把中国特色社会主义事业总布局由"四位一体"拓展为"五位一体",把生态文明建设放在突出地位,对建设美丽中国,实现中华民族永续发展意义重大.认真贯彻落实这一新要求,关键是要以科学发展观为指导,建立体现生态文明要求的考核评价机制,引…
- 浅谈邓小平的人才观
- 教育的根拳任务就是提高国民素质,培养社会主义现化建设所需要的人才.在社会主义现代化建设新时期,邓小平同志十分重视人才的培养,尤其是对青少年寄予了很大的希望.邓小平同志对人才培养的目标和标准有过多次论述,概括起来就是"又红又专",培…
- 浅论中国传统政治文化中的“王道”信仰
- 古代中国政治文化"王道"信仰"王道"信仰是传统政治文化中值得注意的一种现象.古代中国对于"王道"之行必定带来理想治世的信仰已经到了近乎迷信的程度,而这种信仰的特点是坚持人治与道治的统一,坚持对人治和道治矛盾的协调.这种…
- 行政改革与政治改革地位之权重
- 内容提要:本文针对在中国政治发展问题上似是而非地取同发展中国家模式的观点,全面深入地分析了两种政治发展模式(行政改革优先式,政治改革优先式)成败的条件及其在中国的实情,以及二模式的政治稳定效应,指出了中国加快民主政治发展的有利条件.进而认为…
- 透视网络社会特有法律现象
- 网络的飞速发展,给公民的自由与言论拓宽了不少空间,也给许多商家带来了无限的商机.然而,在一片利好的消息中也是泥沙俱下,诸多犯罪也搬到网上来,网络自身也催生了许多前所未有的法律问题,使得人们有时无所适从.诸如侵犯着作权的法律问题,大多还是将传…
- 浅谈重新审视产党宣言的当代意义
- 《共产党宣言》对当代中国仍具有重大的现实意义.《共产党宣言》对于当今中国人民来说,是一时一刻也不能离开的治国安邦的真理.我们一定要坚定不移地坚持《共产党宣言》的基本原理,与此同时要结合我国的国情做出自己的思考.完全可以这样说,我们…
- 新时期中国共产党对思想政治工作方式方法的创新
- 党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央为加强和改进思想政治工作,对新时期思想政治工作的方式方法进行了积极探索,提出齐抓共管,典型示范,创新载体等许多创新思想.中国共产党;思想政治工作方式方法;创新正确有效的方式方法是实现…
- 对思想家社会政治观简析
- "在天下,歙歙"是说圣人在管理天下时,极力去消除自己的意志,不使自己的意志去影响百姓的行为,犹如人之纳气如内,"浑其心"亦涵纳圣人与百姓两个层面,其一是指圣人自己祛除物欲之心,怀着一颗淳朴道性之心,其二是使百姓消解私心杂念,专注其耳目听圣人…